Что же представляет собой производительная сила как таковая, т. е. вне ее взаимодействия с производственными отношениями? Очевидно, что ответ на этот вопрос предполагает отчет на вопрос о том, что представляет из себя сила вообще. Под силой как философской категорией классики марксизма-ленинизма понимали существенное динамическое отношение, потенциальную энергию, потенциальную деятельность.

Сила же производительная есть потенциальная производственная деятельность, потенциальное материальное производство. Реально она выступает как отношение, как «обмен веществ» между человеком и природой в процессе производства материальных благ, удовлетворяющих человеческие потребности.

В своем первичном элементарном определении производительная сила как таковая представляет собой телесную организацию живых индивидов и обусловленное ею их отношение к остальной природе, т. е. естественную производительную силу. Это отношение называется технологическим, или просто технологией. «Технология вскрывает активное отношение человека к природе, непосредственный процесс производства его жизни…».

Следует подчеркнуть, что производительная сила есть не просто совокупность средств производства и людей, приводящих их в движение. Она есть в то же время и отношение. Отношение, взятое само по себе, идеально. Взятое вместе со сторонами оно материально, оно — материальная производительная сила.

Движение способа производства проявляется в диалектике производительных сил и производственных отношений. Раскрытие этой диалектики на самом первом этапе движения способа производства и определяет основное содержание первого вопроса темы.

Следует напомнить студентам, что в соответствии с диалектическим методом познание развивающегося предмета всегда начинается с самых простых определении, что и есть движение от абстрактного к конкретному. Противоречит ли это материалистическому пониманию процесса познания как движения от факта, от опыта, от действительности? Конечно, нет. Факт, действительность в начале процесса познания определяются односторонне, т. е. абстрактно. Всю полноту определений они получают в процессе и результате познания. Если бы эту полноту знаний о предмете как его конкретности можно было получить в самом начале, то процесс познания и наука были бы излишни.

Исследование диалектики производительных сил и производственных отношений обязывает проследить их движение, во-первых, как таковых, т. е. самостоятельных в их простейших определенностях до их диалектического единства, образующего способ производства, во-вторых, как моментов способа производства, в-третьих, как определенностей общественно-экономической формации.